Старорусское язычество

[Горыныч]

Сообщение от evgenis

Грех - это, банально, ошибка. Есть пословица: "Не ошибается тот, кто ничего не делает". Удивительно, но реально есть люди, которые считают, что недеяние - путь к спасению, т.к. ни чего не делаешь - не грешишь, а раз безгрешен - значит свят, ну а там и в рай на прямки. И сидит вот такой безгрешный в не деянии, даже мысли не думает, ибо это уже умное делание, а кто то тратит время своей жизни на поддержание его существования из милосердия, по любви. Один свят по безгрешию, а другой по житию и благости, и оба по христианским понятиям прямиком в рай. Только вот первый грешен тем, что крадет у второго самое ценное - время его жизни, а вотрой грешен, что тратит отведенное ему время на паразита, вместо того что бы развиваться и познавать мир самому. Вот такая форма паразитизма и эксплуатации присутствует в монастырях, и порой эти люди нам про греховность втюхивают.
Вообще грех - неотъемлемая часть человеческого процесса познавания. Грех всегда постигается после познания и ясности. Важно не не грешить, важно избегать повторения своих грехов, ну и о семи смертных не забывать, т.к. велика вероятность при их допущении завершить свой путь земной досрочно.

Каши, конечно, намешано.
1. Свят только человек, избавившийся от страстей (это по определению). Даже святые вполне себе грешили - гневались например. Вопрос не в самом грехе, а в отношении к нему и покаянию.
2. Если человек считает, что попадет в рай, если ничего не будет делать, то он точно попадет в ад. Твой пример человека страстного и еще живущего без осознания и покаяния - точно в ад
3. Человек, который из "милосердия" содержит предыдущего и не указывает ему на его заблуждения - возможно тоже делает это из тщеславия. Соответственно если не осознает и не покается - тоже в ад. Милосердие это когда ты, возможно вопреки законам, спасаешь человека в вечности
4. Если такое присутствует в монастырях, значит и настоятель в ад, поскольку с него спрос больше и за всех послушников.
5. Грех - неотъемлемая часть этого мира, как последствие первородного греха человека. Не грешить в этом мире НЕВОЗМОЖНО. Возможно осознавать свои грехи, с ними искренне бороться и, конечно, каятся пред Господом на исповеди.